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景颇族的玩刀文化——“三刀半”绝学
 

中华精品手工刀网-户撒刀网-户撒刀王-折花刀-刀奴 2010-08-06

         云南中部高原与缅甸的伊洛瓦底江平原相接处,有一个高耸入云的高黎贡山山脉,这里世代生活着景颇族。流经这里的大盈江、槟榔江、龙川江、南宛河、芒市河养育了这个民族。

  景颇族是德宏州的主体民族之一,有人口130212万,主要分布于全州各县市的高寒山区,其支系分为景颇、载瓦、浪速、茶山、波罗,属于汉藏语系藏缅语族的景颇支和缅语支。

  景颇族在历史上曾进行过大的迁徙,在许多地方留下了其先民生活的足迹。历史上人们对他们的称呼也不同,在西汉初年称之为“昆明”,东汉称之为“峨昌”,唐宋时期称“寻传”人,元明时又称“峨昌”,清代则称之为“野夷”或“野人”,解放后才称之为景颇族。

  纵观景颇族的历史,景颇族是一个古老的民族,是一个勇猛、善战、不可征服的的民族。

  景颇族是源于氐羌的游牧民族,秦时曾广泛分布于甘、青、川、藏等地,为躲避战事便不断大量迁徙。至唐宋时期已广泛分布于雅砻江下游至伊洛瓦底江上游的广阔地带,并被明确称为“寻传”人,至此才开始有了确切记载景颇族的历史。

  赵玉明正是带着对景颇民族的初步了解走近景颇人的。在去往景颇族山寨的路上,赵玉明发现景颇族男子喜欢身带两件物品,一件是用棉毛织的饰有多种花纹的民族挂包,另一件就是身挎长刀。

  德宏州委研究室的何春蝾主任是景颇族,他说,身佩一把漂亮的景颇刀是每个景颇族男子汉的骄傲。通过他的介绍,赵玉明了解到景颇族不禁是一个带刀的民族,而且本民族特有的“长刀文化”源远流长至今天,并成为景颇人的骄傲。

  景颇族最早的武器,据史书记载当属弩弓;至明代史书中才有记载刀耕火种的生产方式,至清代时则明确记载刀成为景颇族男子使用的武器。

  景颇族男子常佩半鞘刀子,不仅在古代,而且也是现代景颇族男子的一种装束。所以长刀传入后,景颇族不仅接受了这种武器,而且把它作为避邪消灾的武器,作为生产工具、打仗武器、婚嫁礼器、目瑙纵歌上的标志,成为其民族特征的一部分。刀与景颇人?悍、尚武的精神是不可分开的。

  景颇人进行进行祭祀活动时也离不开刀。这时的刀不再是武器,也不是避邪的东西,而是作为祭物。在景颇族的占卜中,刀卦是利用刀的神奇作用,来占卦物的灵验。

  景颇族的早期历史没有文字,民间故事主要以口头形式传播。在这些民间故事中,刀不仅是上辟天地,下惩恶人的正义化身,也是人们战胜自然、征服自然的工具和武器。

  在景颇族创世史诗《宁贯瓦》中,万物的诞生是先有地球、天堂、短剑、大刀、长矛、剪刀、风雨、雷电等一系列大自然现象和与人民群众息息相关的生产生活工具。为了铸造地球,宁贯瓦用巴南高嘎剑把天国和地球劈开,他造的皇帝的第6个孩子拉思拥就成为景颇族的第一位首领,他头戴蓝色的头巾,身佩刀和行囊,成为今天景颇族很有特色的装束。

  为了惩处贪婪的人,许多故事如《孤儿与九兄弟》、《聪明勇敢的孤儿》、《狡诈奸商的下场》等,都告诫人们不能太贪婪、太无情无义,否则正义的大刀就会劈下他的人头,失掉性命。只有善良、勇敢、勤劳的人,才会过上美好生活。

  在景颇族社会中,婚姻是由父母包办,个人是没有选择权力的,而且形成了严格的等级内部结亲制度,官家子女一般都不愿嫁给百姓,或不娶民女,如果嫁了或娶了就会影响其在氏族中的地位。所以,在这样的等级制度下,出现了许多感人泪下的爱情悲剧。

  为了表达人们对美好爱情的追求,产生了许多如《能仙节》、《银河桥》为代表的故事,讲述了孤儿与山官女儿的爱情故事。为了嫁给孤儿,为了追求美好的爱情,山官女儿宁死也不嫁他人,山官被逼无奈,为了挑选一个好女婿,同意女儿举办一个盛大舞会,并在舞会上选一个长刀舞得最好、笛子吹得最好、歌唱得最好的人作为自己的丈夫。最终孤儿成为舞场上刀舞得最好、笛子吹得最好、歌唱得最好的人,最后山官答应了这门婚事。

  这种把刀舞得好坏作为择偶的标准,是检验男子是否勇猛、是否能抗击敌人的一种标准。也许正因为这个缘故,景颇族的“刀术”是景颇男子汉非常热爱的一个富有民族传统特色的体育项目之一

  景颇族刀术十分有名,分为三刀半、五步刀法、八步刀法、九步刀法、十二步刀法,其中最厉害的是三刀半,具有很强的攻击性;八步、九步、十二步刀法主要是人们在娱乐中用于表演的,没有实际作用。

  赵玉明父子在景颇寨看了一场“刀术”表演,只见那个手持双刀的景颇汉子威风八面,动作快时矫健勇猛,似如闪电,令人目不暇接。动作慢时柔美潇洒飘逸抒展,富有流畅的舞蹈性与韵律感。

  何春蝾说,景颇人的“刀术”更准确的说,应该是一种武术与舞蹈相结合的运动。它融健美强身娱乐为一体,每逢喜庆佳节,都是景颇族青年必不可少的表演项目之一。刀术的表演套路,大多为景颇族的先人所传。平时在景颇山寨的刀术表演现场,总会引来众多的乡民们前来观赏,对于武技高超的表演者,人们把他视为心目中的英雄,为景颇族感到骄傲。

  这就是赵玉明心中的景颇族,一个与刀相伴的民族,一个让“长刀文化”不断发扬光大的民族。

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